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小兰英(1878-1954)，常越居士，本姓蓝，原名金水英，别名姚佩兰。上海人，祖籍河北香河，生于天津。6岁入天津宁家班(坤班)学艺。小兰英开蒙虽为正工老生，可是除了旦角及红生戏外，无论老生、小生、武生甚至花脸，无不兼长。更为难能可贵的是她唱老生没有“雌音”，唱花脸能有“炸音”。13岁拜申曲艺人王兰英为师学习旦角，经常流动演出于江、浙、沪一带。兰英，唱作俱佳，为女伶中之前辈。她转演于京津沪汉各大埠，无不所至有声。她曾与杨小楼合演过《连环套》之窦尔墩。气魄雄伟，口齿刚劲，念白清晰，工架老练，初聆其剧者决不疑彼为脂粉队中人也，小兰英唱红以后，挟技远游，走遍江南、东北、西北，甚至远至新加坡、南洋群岛各地。后虽嗓音稍衰，而作派则益较前老练，在常州民间享有“常州梅兰芳”之称号 。
代表剧目：《四进士》、《三娘教子》、《九更天》、《打严嵩》、《南天门》、《寄子》等为佳。

张文涓（1923生人）女，苏州人。9岁学戏，工老生，得张荣奎、陈秀华等传授，曾拜师杨宝忠和王瑞芝，习余派，11岁登台在北京、天津等地演出，由张荣奎、侯喜瑞等配演，甚受观众欢迎。张文娟因个子娇小,早年有“袖珍谭鑫培”之荣衔。她曾师宗谭派名票张伯驹,得其亲炙,是菊坛最具影响的女老生之一。她早年拜在名艺人陈秀华、张荣奎门下，后又受业于余叔岩的弟子杨宝忠（即后来的著名琴师）和琴师王瑞芝，并得到余叔岩、孟小冬、马连良、谭富英等艺术家的关怀和指点，曾多次向精于余派艺术的张伯驹先生求教，艺术上造诣很深。四十年代她一度终止演出；新中国成立后，她又重登舞台，经常演出于北京、上海等地。张文涓的演唱法度严谨，韵味纯正，深得余派神髓。她的嗓音甜美，富有乐感，但从不矜才使气，而是从人物感情出发，恰如其分地加以发挥和运用。吐字行腔一丝不苟，体现了余派“高音立，中音堂，低音苍”的用嗓特点，和遒劲、凝练、含蓄、灵巧的演唱风格。她遵循“声由情生，情由声传”的原则，演唱时激情充沛，把人物表现得栩栩如生，达到了声情并茂的境界。
代表剧目：《搜孤救孤》、《法场换子》、《武家坡》等。

杨菊芬(1910年-1978年)，原名翠红，字信陵，女，著名京剧文武老生演员。她自幼习诗读史，有一定文学修养，且能书善画。她为人正直，演戏极重戏德，私下急公好义，对贫困同人时常解囊相助，极受同人尊敬。8岁从善宝臣习河北梆子，后向范廉泉问艺，改学京剧后，开始仅在天桥各戏园演出。1928年迁居天津，从王庾生研习谭派唱腔。1929年拜陈秀华为师深造。杨菊芬嗓音宽厚无雌音，表演无脂粉气，且戏路宽广。1947年与其姐杨菊秋组成《菊社》，琴师为杨宝忠。杨菊芬享名后声望极高，曾有“女叫天”之称号。言菊朋对其深为器重。曾将《击鼓骂曹》的私房大堂鼓赠送与她。                     
代表作：《击鼓骂曹》、《坐楼杀惜》、《失街亭》、《洪羊洞》、《平贵别窑》、《汾河湾》、《战宛城》、《战潼台》、《打侄上坟》、《二进宫》、《除三害》、《武昭关》、《定军山》，、《战太平》、《胭脂宝褶》、《盗宗卷》、《铁莲花》、《困曹府》、《搜孤救孤》、《连营寨》、《乌龙院》、《武家坡》、《打严嵩》等。

徐东明（1913-1977）女，京剧老生。原籍浙江镇海，生于天津。自幼拜名票王庾生为师。她在十岁左右就自己学会了几出老生单头戏,如《上天台》、《文昭关》、《打鱼杀家》等等。1923年于天津中华剧场初次登台，被誉为“小神童”。后又拜陈秀华、蔡荣贵等为师，她天赋佳喉，台风严谨，扮相好,嗓音宽亮, 做工细腻，唱念韵味纯正。艺宗谭、余两派，常与新艳秋、胡碧兰、金友琴、杨菊秋等同台演出。1930年后悉心钻研谭派戏，以《失空斩》、《四郎探母》等戏最为著名，特别是反串《盗魂铃》极受欢迎。后与其妹徐东霞、徐东来组织明霞社，演出于京、津等地。
代表剧目：《失空斩》、《四郎探母》、《碰碑》、《清官册》、《定军山》、《洪羊洞》、《群英会》、《宝莲灯》、《汾河湾》、《摘缨会》、《武昭关》、《盗魂铃》、《清风亭》等。曾排《王粲登楼》、《杜鹃红》等新剧。　

露兰春（1898—1936.7），女，原籍山东，是民国时期上海滩著名京剧老生女演员，幼年时到处流浪，后学京剧，改名为露兰春。唱文戏音色嘹亮，功架沉稳，袭谭派遗风；演武戏台步矫健，会使真刀真枪，深得黄派精髓。1912年6月，露兰春入宝来坤班，在天津升平茶园首次登台演出，以《文昭关》、《战蒲关》等唱做繁重的老生戏显露头角，其时年仅十四岁。同年10月，应聘南下，到上海“天仙合记茶园”与著名坤伶林黛玉、粉菊花同台献艺，戏园广告在露兰春名字前冠以“京津著名坤角”六字以资号召。初来上海的露兰春以《托兆碰碑》、《九更天》、《洪羊洞》三出戏打炮，之后又接连露演了《桑园寄子》、《天水关》、《斩黄袍》《八义图》《文昭关》等三十多出剧目，以文戏功底扎实享誉上海。次年，相继在群舞台、群仙舞台搭班，1914年离沪去武汉等地演出，她的看家杰作《枪毙阎瑞生》中“莲英惊梦”的一段唱，后由胜利公司灌成唱片，使其抑扬顿挫，缠绵多情的唱腔风靡一时，她也成为擅演时装戏的京剧名角。
代表剧目：《托兆碰碑》、《九更天》、《洪羊洞》、《桑园寄子》、《天水关》、《斩黄袍》《八义图》《文昭关》、《宏碧缘》、《妻党同恶报》、《枪毙阎瑞生》等。

恩晓峰（1887年-1949年），满族，北京正黄旗人，民国著名京剧女老生。是麒派弟子高百岁岳母，是北方的汪笑侬主要传人，票友出身，曾与小兰英合称“老生双杰”。幼年时常随其父出入清音票房听唱。由于她聪颖过人，听毕即能摹仿学唱。并聘请吉庆云到正乙祠票房授艺。15岁即常以“小客串”名义于戏园演唱，也常被堂会邀请串演。她身穿男装、头梳发辫，以票友身份登台献艺，演毕不受金钱酬谢。她初习奎派，又学刘鸿声，但非常崇拜谭鑫培，痴迷并极力摹仿老谭派，每当老谭演出之际，定让父陪同前往观摩偷学，凭死记硬背默记心中。另还曾向陈彦衡、窦砚峰问艺，并请吴联奎帮助练功，技艺与日俱增。1903年，16岁的她不顾族人阻挠和讥讽，正式下海，单人赴津搭风鸣社，曾与曹桂芬、谢玉风等合作。1910年后，因声带变化，且正值“新汪派”盛行之际，遂改宗汪派，并得汪笑侬亲自指点，颇得真传，同时亦兼学黄月山。晓峰嗓音复甚高朗，故每一出演，看客辄满也。是中国京剧坤伶之先导与前四大须生同期的最早的京剧女老生演员，被称为女伶老生之元老，是重要的新汪派传人，更是学习继承新汪派成绩最好的。
代表剧目：《桑园寄子》、《卖马》、《失街亭》、《定军山》、《洪洋洞》、《碰碑》、《空城计》、《哭祖庙》、《三娘教子》、《寄子》、《八义图》、《张松献地图》、《完璧归赵》、《刀劈三关》、《哭祖庙》、《马前泼水》、《党人碑》、《献地图》、《受禅台》、《洗耳记》、《马嵬坡》、《探母回令》等。

孟小冬（1907—1977）女原名若兰，字令辉，（北平宛平）北京人，祖籍山东。她出身梨园世家。祖父老孟七是同光时代的文武老生，父亲孟鸿群也唱文武老生。叔父孟鸿茂唱小花脸还有叔父孟鸿荣（小孟七）。她1918年开始向舅父仇月祥习艺，学孙（菊仙）派须生戏。14岁起赴上海演出，令人瞩目。1923年在上海共舞台与露兰春君直的指点。回京后由孙佐臣操琴，在三庆园演出《击鼓骂曹》取得很大成功。1924年北上过津时，得名票王君直、王庾生和夏山楼主（韩慎先）等人指点，研习谭（鑫培）派声腔。复拜陈秀华为师，学谭派老生。1938年正式拜余叔岩为师，行腔吐字，做工神态，皆得到余氏的精心指点，是余派主要传人之一，艺事突飞猛进，遂军独组班，与马连良、高庆奎等并驾齐驱，难分高下，终被誉为余派正宗传人。
孟小冬虽然是坤角老生，但嗓音醇厚苍劲。现存盒式录音带《冬皇妙音》，收录了她各个时期的清唱吊嗓音响资料，弥足珍贵，有《凝晖遗言》录音带传世。
代表剧目有：《搜孤救孤》、《击鼓骂曹》、《洪羊洞》、《空城计》、《斩马谡》、《盗宗卷》等。

金小楼，（1905-卒不详），女，初名莱衣女，三岁时被父母卖与邗江曹氏为女，曹氏有义女金小香、金小兰、金小梅、金小艳均工古曲，小楼居长。小楼自幼坐科髦儿班，师从贾碧云（贾工旦兼演老生），本习老谭派，后改宗新汪兼习老旦，扮相端庄、台步老到、表演细腻、嗓音嘹亮、声调悦耳，惟因是坤伶嗓音略窄，能戏八十余出，还能串演武生、小生、旦角，长期在淮扬湘汉沪等地演出，凡所到处，均有盛誉，尤以《武家坡》、《李陵碑》出众，申报曾有报道。由民国《心声杂志》发起的第二届全国伶选大会中获“名伶票”最多（注：金未必是参选人中艺术最高的，但能高票胜出可见其受欢迎程度）。金小楼与大鼓演员金小香、金小兰、金小梅、金小艳为金兰姐妹，均擅书画，《金陵五艳集》有载。后因多病，仅能清唱，很早就退出了舞台，故现在鲜有人知，幸留有《空城计》、《五雷报》、《李陵碑》、《受禅台》、《马前泼水》等唱片传世。
代表剧目：《武家坡》、《李陵碑》、《空城计》、《五雷报》、《李陵碑》、《骂阎罗》、《受禅台》、《马前泼水》，老旦戏《油滑山》、《五雷报》，新编戏《英莲托梦》等等。

周菊娥，（生卒年不详）曾适陈姓，老牌歌姬，二十五六年前为津门中之红校书，趋之若鹜。且姬能歌国剧，宗法谭余，韵味耐人，偶歌海派之歌，亦能仿效周信芳之神髓，多才多艺，一时无两。年逾三十，乃售歌杂耍场所得亦能自给，未几仳离，生子宗乙，今亦二十许人，善操文场，菊娥患病身体孱弱，尝赖阿芙蓉以振精神，孰意嗜好毒深，无法摆脱。又目睹昔日手帕交高五姑惨死街头，顿生感触，毅然戒除嗜好。而返安次原籍，赖有薄田数亩，督工耕种，收获亦足可维持。数年消息沓然，于某日突返津门，为看其子宗乙，而一身装束十足乡农模样，每遇旧识，则不胜忆及前尘，顿生沧桑之感，或有询之皮黄，伊谓不弹此调有日，已漠然难记也。《天津游艺 老牌歌姬周菊娥》
代表剧目：《捉放宿店》、《卖马耍锏》、《七擒孟获》、《扫松下书》等等。

李薇华，（1929-2014）女，京剧旦角。生于武汉，是程派名家李蔷华的妹妹。 8岁开始学戏，1946年与姐姐李蔷华组成蔷薇京剧团在上海演出，引起轰动。不料剧场老板为迎合观众，让他们演出适应端午节的应节戏——海派风格的《白蛇传》等。继父李宗林发现长此以往会糟蹋天才，决定停演，另求深造。李薇华是荀慧生的干女儿，被荀先生称为“学自己没走样的”， 1947年被大中华公司邀请灌制唱片，时年18岁。 1951年，喜荀的她又跟随荀派创始人荀慧生先生学习各种荀派的骨子老戏，出出堪称经典，其中就有《衩头凤》。《钗头凤》是荀派六大悲剧的冠军，但也是出极沉闷的冷戏，就连童芷苓都不敢动此戏。1966年，离开京剧舞台，相夫教子。 李薇华在脱离京剧舞台34年后的2000年，将68岁的李薇华接到北京邀请，重新披挂上阵，赴京为恩师荀慧生1957年演出《得意缘》和《钗头凤》的珍贵录音音配像。李薇华演的人物各具特色绝不雷同，荀韵十足原汁原味。她虽是配像，但唱、念、做、打直呼直令，与原音贴合紧密，有时仿佛就在眼前，而非配音的感觉。加上她依然甜美饱满的扮相，气定神闲、神完气足的神采，娴熟敏捷、游刃有余的气度，谱写了薇华不老、荀艺重光的李薇华现象。在“音配像”工程中，可以说，李薇华的音配像，让荀派的冷剧、名剧得以重见天日。
代表剧目有: 《衩头凤》、《得意缘》、《卓文君》、《花田错》、《锁麟囊》、《二堂舍子》、《春闺梦》、《亡蜀鉴》、《朱痕记》、《武家坡》、《鸳鸯冢》、《六月雪》、《三娘教子》、《四郎探母》、《三击掌》 、《武家坡》 、《碧玉簪》、《莲花湖》、《朱砂痣》、《坐楼杀惜》等戏无数。

筱爱茹（生于1900-卒不详）本名郑尚贞，出生于北京。京剧、河北梆子女演员，工老生、青衣。筱爱茹于1907年习艺，启蒙老师小鸿福。1912年入崇雅社坤班深造。艺成后，老生戏艺宗汪笑侬，但是她又有言派的味。1922年以来，筱爱茹长期在天津演出。又从马少山习昆曲多出。筱爱茹演出时经常串演河北梆子，颇受天津观众欢迎。她不仅戏路宽广，风格多样，不为剧种、行当所限，且颇重戏德，不争角，不夺牌，深为梨园行所钦佩。
代表剧目：《骂阎罗》、《哭祖庙》、《新茶花》、《一剪梅》、《电卡奇观》、《恩怨缘》、《仇大报》等。
河北梆子青衣戏代表作为《南北合》、《牧羊圈》等。

厉慧兰（1928-1990）女，工生角、老旦，青衣。满族，祖籍北京，周慧江夫人，厉慧良，厉慧敏之妹。生于江苏南通海门。她出身梨园家庭，父厉彦芝是京剧琴师、教师，早年曾在天津演出，母韩凤奎、姨母韩凤英都是京剧演员。她7岁起随父母学戏，从小就和她的兄弟姐妹在他父亲京剧教育家厉彦芝于1936年在上海创办的京剧科班里学习。厉家班建立后不久，抗日战争爆发，厉慧兰跟随父亲及众人由武汉乘船溯江而上，辗转在湘、鄂、黔、滇、川各地，1944年来到陪都重庆，从此在山城扎根开花，擅演《战太平》等余派戏。她和厉慧斌、 厉慧森、厉慧敏、厉慧良五人被誉称为“厉家五虎”，是厉家班中的生、旦、净、末、丑五根台柱，上海丽歌唱片公司还特地约了五兄妹灌制了《法门寺》、《霸王别姬》等唱片。

代表剧目：《战太平》、《定军山》、《吊金龟》、《三进士》、钓金龟》、《猎妇歼仇记》、《夜明珠》、《夫人城》、《三进士》、《红灯记》、《嘉陵怒涛》、《四川白毛女》、《红鬃烈马》、《失空斩》、《甘露寺》（前乔玄，后鲁肃）、《群英会》（前鲁肃，后孔明）、《满江红》、《澶渊之盟》、《四郎探母》、《红鬃烈马》、《海瑞上疏》、《海瑞背纤》、《十道本》、《三打祝家庄》、二十本《杨家将》等。

 

筱月红（生卒年不详），本名曹吟秋，汪派女老生，宗教信仰：耶稣。是曹氏三红家班的筱月红（老生）、筱香红（青衣）、筱菊红（武旦）中的一员，观众称她们是髦儿戏的小三红艺员，1957年还在上海中国唱片公司灌制汪派（笑侬）名剧《哭祖庙》等唱片。之后，失载。筱香红，当时被称为“香艳亲王”。
代表剧目：《哭祖庙》《骂阎罗》、《七星灯》、《大登殿》、《白蟒台》等。

徐淑贤（生卒年不详）艺名凤雅仙，著名汪派京剧老生。徐淑贤原唱花旦，也唱梆子青衣。1915年在哈尔滨，李菊笙娶凤雅仙为侧室。李菊笙与凤雅仙办理手续后，正式领回，随夫改名李雅仙。1916年，二人即在哈尔滨庆丰茶园演出，同班的还有马德成（黄月山弟子）、苏廷奎（花脸）、李玉奎（黄派武生）、贾钰峰（红净）、喜彩凤、喜彩春、石月明（新汪派老生）、唐韵笙等。作为新汪派再弟子，是向汪先生的大弟子郭金奎先生所学，十分规矩，她的嗓音非常之好，既有酣畅淋漓之感，又略带苍劲干涩，唱汪派极其合适，她的演唱周正规矩，张弛有度，舞台调度拿捏得很到位，台风潇洒别致，格调高雅，亮相十分漂亮。
代表剧目：《焚纪信》、《受禅台》、《骂阎罗》、《打渔杀家》、《二进宫》等。

严琦兰（生卒年不详）女老生，艺名小兰春，青年时，拜露兰春为师，学老生。后拜程玉菁为师，学旦角。约1928年改演旦角。之后，生旦兼演。
代表剧目：《闫瑞生》、《西游记》等，旦角戏如《玉堂春》、《御碑亭》等。
这些在上世纪二十年代到四十年代，曾经活跃在我国大江南北京剧舞台上的著名坤伶幸有唱片存世，留住他们的声音，聆听他们的声音，仅以此再现京剧历史长河中坤伶的风采。